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11

8月

obs原文及翻译

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Filed under 诗歌
 

《浣溪沙》词中簌簌衣巾落枣花一句,实则枣花簌簌落衣巾的倒文;_杜甫_《秋兴》一诗里有香稻啄余小鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝,本意为:小鹦鹉啄飘香稻粒,鳳凰栖老碧梧枝。

这里的软,本字为餪,有送食之义,见《广韵》。

贴水:紧挨近水面。

蒿艾:读音hāoài,野草的名字,泛指野草。

作《浣溪纱》,又名《浣沙溪》、《小庭花》等。

此情惟有落花知!苏轼词作鉴赏这是一首咏春词。

因此词人发出令人振奋的议论:谁道人生无再少?门前流水尚能西!人们惯用白发、黄鸡比喻世事匆促,光景催年,发出衰飒(sà)的悲吟。

《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》,谓天台山国济寺有一老僧会布算,他说:”门前水当却西流,弟子亦至。

人因见世道衰微,遂隐居不仕。

此处作者反其意而用之,希望人们不要徒发自伤衰老之叹。

十二字。

松林间的沙路,仿佛经过清泉冲刷,一尘不染,异常洁净。

水是眼波横,山是眉峰聚。

此调音节明快,句式整齐,易于上口,为婉约、豪放两派词人所常用。

谢雨:雨后谢神。

作者抓住富有季节性特征的一些事物,有声有色地渲染出浓厚的农村生活气息。

它爽人耳目,沁人心脾,诱发诗人爱悦自然、执着人生的情怀。

接着,下片写谢雨的盛会,打破了林潭的寂静。

obs翻译:游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。

酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。

《汉书.食货志》有贫民常衣牛马之衣的话。

酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲门试问野人家。

作者先用简笔勾勒出一幅生机勃勃的春天画图。

入淮清洛渐漫漫。

富者不肯吃,贫者不解煮。

上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境:山下小溪潺湲,岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。

此处指卖瓜者衣着粗劣。

它爽人耳目,沁(qìn)人心脾,诱发诗人爱悦自然、执着人生的情怀。

词人敲门的结果怎样呢?喝到茶没有?农民是怎样招待他的呢?词中未作一个字的交代,留给读者去想像,更是余味无穷。

上片由景及情,先实后虚;下片虚实结合,情中见景。

村南村北:诗中指整个村子。

清爽质朴,搞清楚如话,栩栩如生真实,栩栩逼真,是此词的明显特点。

**《浣溪沙》茶诗注释**(1)浣溪沙:唐代教坊曲名,后用为词牌。

翻译-赏析-创作背景

**《浣溪沙·风压轻云贴水飞》**北宋·苏轼风压轻云贴水飞,乍晴池馆燕争泥。

obs一门父子三词客一门父子三词客(苏洵、苏轼、苏辙)(苏洵、苏轼、苏辙)千古文章八大家千古文章八大家散文散文(韩愈、柳宗元、曾巩、王安石、(韩愈、柳宗元、曾巩、王安石、欧阳修、三苏)欧阳修、三苏)父子兄弟于一门,父子兄弟于一门,八家唐宋占三席;八家唐宋占三席;悟骈散诗词之特征,悟骈散诗词之特征,千变纵横识其源千变纵横识2、其源苏苏轼轼苏轼(苏轼(1037年年1101年),字子瞻,号年),字子瞻,号东坡东坡居士居士,世人称其为,世人称其为苏东坡苏东坡。

无再少:不能回到少年时代。

obs原文及翻译苏轼写的浣溪沙一共有五首,这是第四首,是在作者所辖地区发生重大灾情的情况下写的。

浸:泡在水中。

送春归送春归和春住和春住。

另有《摊破浣溪沙》,又名《山花子》,上下片各增三字,韵位不变。

北宋著名散文家、书画家、词人、诗人,是豪放词派的代表。

风压轻云贴水飞,乍晴池馆燕争泥。

这样融情入景,使得情景交融,格外耐人寻味。

造物亦知人易老,故教江水向西流”(《八月十五日看潮五绝》其。

第二句写向午的景物:雨脚渐收,*云淡荡,河滩疏柳,尽沐晴晖。

才始送春归,又送君归去。

起两句,作者抓住了两件有特征*的事物来描写:乳白*的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。

苏轼拜完之后,起身一看,少了两块饼,便又跪下祷告说:观音菩萨如此神通,吃了两块饼,为何不出来见面?佛印在帐中答道:我如果有面,就与你们合伙做几块吃吃,岂敢空来打扰?,浣溪沙游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。

此调音节明快,句式整齐,易于上口,为婉约、豪放两派词人所常用。

远林屋散尚啼鸦。

造型艺术上颇具匠心,词中从乡村习见的典型性事情下手,意趣盎然地主要表现了淳朴的农村口味。

但作者此际漫步溪边,触目无非生意,浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽,心情是愉悦的。

谁道人生无再少?谁道人生无再少?门前流水尚能西!门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等,称春盘。

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