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9月

六爻爻象详解

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看来他把思想放到师父身上了,自己成为一个傀儡。

喜事逢合则皆大欢喜,好上加好,左右逢源,测风水逢好表示风藏气聚。

下卦主内主低,代表近处、本地、家里、低处、深处、下面、内部。

▅▅▅▅▅戊戌土坤卦内卦纳未巳卯外卦纳丑亥酉内卦纳干乙外卦纳干癸。

爻:母亲、宅、学堂、厨灶。

阴和阳在本质上反映的是同一个事物的性质,所以符号是一样的。

九斤老太,也多是门派当中前人与后人的比较罢了。

注:文章出處不明,並非本人原創,意同對六爻感興趣的各位朋友交流分享,侵刪),六爻预测,可以测阳,可以测阴,各种小事几乎都可以预测。

他继承了焦延寿的《焦氏易林》和《易纬》等学说,著了《周易尚氏学》,类似于用卦辞、爻辞、八卦大象断吉凶成败,和六爻纳甲筮法有区别这是中华民国在这个战乱纷飞的年代包括易学各行各业都受到了很大的制约。

它对事情的发展趋势以及预测结果的准确率极高,因此也受到众多求测者的青睐。

妻财爻克父母,又克文书,应举求名遇发动,一场虚,经营求财为大吉,利婚姻,利生产,测行人在外身将动,失物未出家门,是病人必脾胃有病。

建议后来学六爻预测学的人可与《增删卜易》相伴而读。

\\.变爻在日月双方都受克,就没生克权。

時间:上边午,阴历正月、二月。

亢龙有悔,盈不可久也。

乾代表天,坤代表地,震代表雷,巽代表风,坎代表水,离代表火,艮代表山,兑代表泽。

**,**第一章基础筑基**一直以来,六爻系统的机理、用神、旺衰、制化、暗动、月破、空亡等问题一直困扰着爱好者朋友,严重地阻碍了六爻预测术的健康发展,今对这些难点一一道破,汝若精通此章则可深造矣,学习六爻必须经过基础-实践-理论-基础-开悟这么个阶段,三五天万不可能学会,当开悟后断卦就不取用神、不断吉凶,而是直接读卦意,就像一个武功大师,打拳打到没有招式了,但是想练成无招,必须经过有招的基础。

从人体上看:上爻为头;五爻为胸部、心脏位置;四爻为腹部、腰部;三爻为腰部、小腹、肚、臀部;二爻为大腿、小腿;初爻为腿、脚。

先搞懂那些粗黑的长短线是什么意思,这是第一步。

爻:为道路、大城市、省城、京城。

就终于可以看卦了,断卦涉及大量的象征体系和衰旺理论有机会再总结。

《卜筮正宗》作者王洪绪,是一部评注《黄金策》最好的书,分析深刻、注重分类占断,分类占断详尽,细节生动。

**方法技巧**六爻本为大宗之法,远不是《卜筮正宗》等当前入门书籍所显示的这样简单。

阳爻记为—阴爻记为–易经虽然只有六十四卦,但不同时间的天干地支变化是多样的,老阳老阴产生爻变,阴变阳,阳变阴,成为新的卦,产生新的六亲,因此六爻远远不止对应六十四种情况,它对应的情况是非常多样的。

通过测卦当日的干支,配以六亲及六兽,主要依靠用神的五行生旺,结合易经的爻辞,而判断事物的发展过程和结果。

人爻人爻在中间,地理上主不远不近之处,中等距离,在本市、县、区、镇间;主中间的、中等的、地位不高也不低、中间人、中介;主人事、人事方面之事、主人祸、人事纠纷、人为灾祸,人为因素;身体上代表人体胸与腰之间的中间部位。

但是,作为真正的传人,你学十年可能永远比不上他在师门的半年。

\\.日建冲休囚动爻,为冲散,动爻无生克权。

钱玄同,郭沫若,潘国静即持此说。

前面讲了原神生用的几个方面,但是原神如人之身体,身旺休壮,可以帮助别人,若身衰体弱多病,就无助别人之力了,所以原神不能生用神也有六个方面:1、原神休囚又逢绝地;2、原神休囚,又逢旬空月破;3、原神休囚不动,或动而变绝变克;4、原神动而化退;5、原神动而化破化散;6、原神临三墓;以上六点,为原神有病无力生助用神,即使原神出现,也是无用三数起卦法实际上建立在两数的基础上的,笔者认为,两数起卦乃天地之数,从三才的理论看来,似乎应该加上人这个因素,三数起卦就是以三个数对应于三才而提出来的,然而,经过笔者数百例实践,准确率相当高,因此推荐给大家,希望大家一起来探讨:任意三个数,或者一个三位数,第一个数求上卦,第二个数和第三个数的和求下卦,上卦加下卦再加上时辰数的和除于六的余数为动爻,例如:某日辰时,求测者报出的数是:1、5、8(或158);第一个数求上卦:(1÷8)余数一,乾;第二个数加第三个作为下卦:(5+8)÷8余数五,巽;上卦1,下卦5,时辰辰时5,作为动爻:(1+5+5)÷6,余数5,五爻动;合并上下卦得《天风垢》五爻动变为《火风鼎》笔者还认为,经卦有八,爻位有六,所报之数大于八,实际上并没有意义,但由于信息和意念的同步,又是随机的,所以主测者则必须要经过提取和规范化,那就是除以八(或除于六)求其余数的过程。

\\.静爻在日月一方受克,一方值临有生克权。

上面从上下位置看,从里表内外上看,六爻为身体外表为皮肉;四爻为身体内脏。

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